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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
她的理念吸引了许多来自不同背景的学员。他们或许从未接受过专业音乐训练，但在这里，他们找到了属于自己的音乐表达方式。洪迪用她的耐心和专业，帮助每一个学员发现自己的声音，找到属于自己的音乐奇迹。段义孚的出身常常被人提及。1930年，他出生在天津的一个名门家庭，父亲段茂澜担任南京国民政府的外交官，段祺瑞则是段茂澜的族叔。在段义孚眼中，父亲的道德和社会价值观虽然本质上是儒家的，但20世纪20年代在美国读研的经历则赋予了他另一份民主主义和杜威实用主义的底色，这使得他拥有一个“世界主义”的世界。有歌迷在社群留言：“林忆莲一唱《当爱已成往事》，我直接被拽进回忆，哪是彩排，分明在掏我的心，句句唱到心坎上！” 场馆外围观的歌迷沉浸在动人旋律中，感叹：“不愧是天后，实力不容小觑！” 还有歌迷激动分享：“林忆莲唱《李香兰》，把‘吐气如兰’演活了，声线独特，韵味绝了，直接入坑！”,孙晋三在一篇文章里，这样介绍卡夫卡的小说：“象征之内另有象征”，“带我们进入人生宇宙最奥秘的境界，超出感官的世界”。盛澄华在他的数万言长文《试论纪德》里，引入了纪德“纯小说”的概念：“取消小说中一切不特殊属于小说的成分，正像最近照相术已使绘画省去一部分求正确的挂虑，无疑留声机将来一定会肃清小说中带有叙述性的对话，而这些对话常是写实主义者自以为荣的。外在的事变，遇险，重伤，这一类全属于电影，小说中应该舍弃。即连人物的描写在我也不认为真正属于小说。……小说家普通都把他的读者的想象力估计得太低。”以上这些介绍在今天看来自不免粗疏，但在40年代确如清风袭来，大大启发了中国小说家们的思路。本书从自我成长、人际关系、职场探索和情感婚恋这四个方面探讨一个人在生活中可能遭遇的心理困境和情绪焦虑，涉及诸多当下人们关心的话题，如敏感VS钝感、内卷VS躺平、职场PUA、情绪勒索、社交障碍、代际冲突、亲密关系等等。本书作者黄扬名是英国约克大学心理学博士，台湾辅仁大学心理系副教授。2025年08月25日 08时58分21秒
