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室内器物皆钝而旧,唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式,银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹,”她说,“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时,茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒,在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏,气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放,花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话,她的沉默也是一种冲泡技艺,让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运,如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山,看见满山茶树如绿色波涛,“那时候的茶农还用手揉茶,手掌都是墨绿色的,洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中,像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃,把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡,茶味已淡得像一个逝去季节的回声,但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程,近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远,而真正的滋味需要等待才能浮现。
张大千在江南的20余年,是他绘画风格、技法形成与发展的重要阶段。先后寓居上海、嘉善、苏州等地,临摹古人前贤,遍访名山大川,不仅完成了他的江南艺术之旅,也从江南开始走向世界的舞台。“张大千在江南”包含“张大千与上海”“张大千与嘉善”“张大千与黄山”“张大千与苏州”等四个单元分别讲述了张大千在江南地区的人生历程。最后,在《三国演义》中,关羽几乎变成了神人一体。第七十七回《玉泉山关公显圣 洛阳城曹操感神》说关羽死后,“往往于玉泉山显圣护民,乡人感其德,就于山顶上建庙,四时致祭”。关羽多次显灵,保护民众,这就奠定了被进一步神化的基础。很多家长担心这本书为孩子提供了一个糟糕的暗示,让孩子降低对陌生人的警惕。但也有国外读者提到,这本书是他/他孩子的最爱。“我的孩子们喜欢这本书,孙子们也喜欢这本书,我认为,事实上,他们尤其喜欢可怕的食人怪被小女孩驯服与改造的部分。孩子们喜欢看到这样的书——在里面,孩子独立自主地行动,并且拯救自己。在现实世界里,我会同意让一个小女孩每天给爸爸做饭,还在爸爸生病时独自去赶集吗?当然不会!这就是为什么我们喜欢虚构。”,张大千(1899-1983),四川内江人,原名正权,后改名爰,字季爰,号大千,别署大千居士,斋名大风堂,是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的杰出画家之一。后旅居海外,画风工写结合,重彩、水墨融为一体,尤其是泼墨与泼彩,开创了新的艺术风格,因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名,故又并称为“南张北齐”和“南张北溥”,晚年居于台湾地区,与黄君璧、溥心畲以“渡海三家”齐名。2025年08月25日 09时25分26秒