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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
科技的进步，同时改变人类的生活模式，现时越来越多人低头玩手机，很多延伸的产业受惠，新的产业链就会诞生。在加拿大毕索大学的一项研究中，研究人员分析了17世纪和18世纪加拿大魁北克省第一批定居者的数据，发现有（外）祖母的家庭比没有（外）祖母的家庭平均多2个孩子；存活到15岁的孩子也平均要多1个。然而，（外）祖母住得越远，家庭成员分散的影响就越小，而今天，每个人都在世界各地流动和旅行，家庭成员分散的情况比前几个世纪要普遍得多。中国古代传统历法中，每年用“十二地支”纪十二个月，分别为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。古人也将“十二地支”与“十二律”之“黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟”相对应。小寒这个节气一般在干支历子月的结束与丑月的起始，对应着十二律，正是黄钟、大吕之际。我们只是喜欢，在那上面投注了自己的喜欢。应该时刻提醒自己，喜欢的人物事，并不会因为我们的喜欢而就是我们的，从来也不是。韩敬群在分享中，提到了一个将他“击穿”了一下的小细节，“程德培老师说李洱‘在严肃的前额下，有一张嘲笑的脸’，我在读到这句时，在后面标注了另外一句话：‘和一颗温柔的心’。我确实在他的字里行间，在他对前辈作家和同行的描述里面，看到了他的这颗温柔之心。书中引用了一个细节，南非女作家纳丁·戈迪默在提到J.M.库切时，认为他的小说‘优雅倒是挺优雅的，但却没有深厚的情感，没有爱，只是写到死去的流浪狗的时候才露出那么一点点感情。’戈迪默在否定的基础上，看到了库切的温柔。李洱又通过他的引用，不经意间将我们温柔地洞穿了。”,2025年08月25日 09时27分33秒
