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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
人类的科技文明从最早的实用生产工具一步步提升到今天，人工智能要替代我们的智力。庞大的、快速运转的电脑可以比我们几千人加在一起的运转速度总和还要快。给它再复杂的问题，它也可以解决。在这样一个应该屏息凝神的时刻，人们就是会分心。哪怕是在不那么悲剧性的场合，仅仅是需要严肃、认真和专心的时候，人也总忍不住开点小差。我的职业一度使我必须和走神作斗争，“手机放下头抬起来”成了我在上课前负隅顽抗的冲锋号，毕竟，不间断的短视频和消息推送早就在和我争夺注意力的阵地。刚登上讲台时，我甚至想出了好多办法来对抗分心，比如学“新东方”写逐字稿，讲到第十分钟的时候来一个段子，讲到半小时的时候组织一次讨论，卡点放送，还算屡试不爽……,好了，自斯米尔诺夫决定写布列斯特要塞保卫战后，困扰他的一系列谜团终于有了破解的路径。为什么人们对要塞保卫战的了解很少，对参加要塞保卫战英雄的了解更少？因为，参加要塞保卫战的英雄很多都有被俘的“耻辱”经历。而在苏联意识形态的话语中，英雄与俘虏无法调和。赵鼎新：就如我在进入社会学后会比较自然地对国家理论感兴趣一样，我对意识形态重要性，或者说它所能产生巨大社会力量的认识也是来自个人的生活体验。此外， 进入社会学后我马上受到韦伯的影响，但在韦伯对宗教/意识形态的分析中并没有充分体现出以下两个更具根本性的意识形态的性质，而这两个性质正是我的理论的出发点。2025年08月25日 09时59分47秒
