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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
东西方宗教与传统文明对借贷都持有负面看法，超前消费与堕落和虚假需求相伴而生，莎士比亚《哈姆雷特》中老谋深算的宰相送别儿子的金玉良言是“不要借给人钱，也不要借钱给别人”，本杰明富兰克林认为背负债务是变相出卖自由，维多利亚年代的人笃信3C：文明（civilization）商业（commerce）基督教（Christian）而痛恨3D：债务（Debt）污垢（Dirt）魔鬼（Devil），而浑然不觉两者之间的矛盾：商业和信贷密不可分。正如泓舟在其著作《我不想成为伟大的母亲》中所提出的，女性在育儿中羞于表达自己的痛苦，正是因为社会的规训要求把女性塑造成为一名伟大的母亲。作家把老兵的每一句话都记在了自己的本子上，怎么能忘记呢？只是他更感兴趣的，是老兵1941年7月23日之后的经历，那是档案里语焉不详的内容，也是他人讲述中未能抵及的部分。这一章开头的手记可以看成是一位父亲绝对主观的日记，从家庭关系到女儿身亡，再到推理出凶手的经过，最终完成自己的救赎。读者仿佛不是在看一本小说，而是翻开某个人的内心独白，它本身就包含推理过程——亦可看成推理小说，但手记里的推理相对简单，也不会用小说技法来刻意营造悬念和设计逆转，我们能看到一片赤诚之心，尽管这位父亲采取的方式是极端的，但是在他叙述的过程中，读者已经感同身受，和他站在同一边了。上野 让我意识到自己开始变老的契机是，我发现自己的记忆力严重衰退了，也许离痴呆也不远了呢（笑）。比如，和某人聊天的时候，聊到对方孩子的话题，因为我忘记了之前的对话，对方就会说“我之前不是也说过我家大儿子在美国定居了嘛”，对此我只觉得“谁会一直记得你家孩子的破事儿啊”，但我说的记忆力下降已经超过了这个范畴。尤其是人的脸和名字很难记住。想不起来这个人在哪儿见过，或者叫不出来面前这个人的名字什么的。2025年08月25日 15时23分34秒
