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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
不同于第三人称代词“il/elle”，“on”既可以指代女性，也可以指代男性，这是它的另一个优势。威蒂格利用“on”的这一特性构建了一个性别身份还未经社会构建的儿童人物：卡特琳·勒格朗只是单纯地认为自己是一个人，她正在接受的教育也尚未将她完全限制在小女孩的身份之中。而“on”也让《奥波波纳克斯》的读者，无论男女，都能代入其中。到了清代，人们演绎出了狐狸纵火复仇的故事：纪昀《阅微草堂笔记》中记载了狐狸因房主破坏了巢穴而在落成的新房纵火，“芮庶子铁崖，宅中一楼，有狐居其上……相安已久。后鬻宅于李学士廉衣，廉衣素不信妖妄……时方修筑，因并毁其楼，使无可据，亦无他异。迢甫落成，突然烈焰四起，顷刻无寸椽。而邻屋苫草，无一茎被癎。皆曰狐所为”；曾衍东《小豆棚·小莲》中记载了滕县一户李姓人家的公子看上了狐族的四小姐，两人交好，结果却被外来的狐族成员纵火报复，“是日，李家火，扑灭，其内室衣筮中又火。一日数次，所有衣服器皿荡然灰烬”。此次展览展出的《梦龄室主人十九年庚午日记》（以下简称《日记》）也记载了不少张大千与嘉善的往事。“十九年庚午”即1930年。梦龄室主人孙鸣桐（1882～1942），号凤翎、梦龄。嘉善魏塘人。著名中医陈良夫弟子。富收藏、善书画。现在的我欣然接受了那时命运降临在我身上的艰难。倘若我精明地设计好自己的每一步，比如像在“小毛驴”时那样去什么单位做编辑，我就不会有机会如此深刻地了解劳动。如果不劳动，我将永远“空心”下去。2025年08月26日 07时05分07秒
