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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
他是那种罕见的人，既能够高效地处理事务，又有一颗仁慈的心——这是早期投资中的一个重要品质，但很少有人意识到。山姆是我认识的最聪明的人之一，对初创公司的理解可能比我认识的任何人都要深刻，包括我自己。当我遇到困难问题，需要寻求第二意见时，山姆是我的首选。从0%到50%+，经过一百多年艰苦卓绝的努力，女性在奥运会上几乎已经实现了参赛平权，正因为此，奥运会文化也成了很多领域的榜样，一种近乎乌托邦的榜样。然后，在已经实现了参赛平权的情况下，下一步又该如何是好呢？国际奥委会如何利用自己的影响力，让男女平权意识更深入世界各地的每个角落而不只停留于最顶级的赛场上？项目设置、男女比例设置，是否还可以有更多元的准则作为依据？平权前提下的男女性别差异，又该以什么方式来疏导和展现？只是为现场感到遗憾。票价那么贵，球迷从全国四面八方赶来看球，总归期待更好的场面和结果。更何况这本是一个创历史的场面——杭州奥体可售出的座位全部坐满了，现场播报入场观众70588人，创造了中国足球历史上最高的主场上座纪录。国内的人文社科方面，有刘擎与严飞两位学者的哈佛对谈《世界作为参考答案》；学者游鉴明的聚焦近代中国女子体育的发展演变的作品《运动场内外》；有宋耕的研究传统中国社会里的男性气概的著作《文弱书生：前现代中国的男性气概》。对制度与人的自觉意识的关系，马尔库塞写道，建设一个不同的社会，“需要有一种具有不同意识和直觉的人：说一种不同的语言，有不同的行为，有不同的冲动；对于残忍、暴力、丑恶有不同的心理抵抗。只有当社会分工和生产关系有所改变之后，人的这种本能改变才会成为社会变革的一个因素。这样的社会改革取决于新的男女民众，他们有做人的良心、温暖、敏感，不再为是他们自己而感到羞耻——正如尼采所说，‘不为自己感到羞愧，这是自由的标志’”。（Herbert Marcuse，An Essay on Liberation，p.21.）由于错误的自我意识，人的羞耻心和羞愧感经常也是扭曲和错误的。2025年08月26日 07时10分27秒
