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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
在一层一层拨开真相的过程中，安欣还要呈现中年的失意和落寞人生。哪怕就是进入专案组可以大展身手，也不再是青年时代的快意恩仇，罪犯逐个绳之以法带来的是昔日战友和亲人的离去，纯粹的理想和复杂的人生况味，无疑是对角色表演更高难度的挑战。当人为了经济利益，不顾土地的状况无休止地索取的时候，大地也会死去。李娟描述了“死掉的土地”，坚硬的，发白的，因为过度耕种而被废弃。而在李娟的精神秩序中，大地与人是同构的，大地被压榨，也意味着人的被压榨。大地的死亡，意味着人的死亡。当然，本章以“哪吒的埃及来源”为题，并不是说“哪吒”这个形象是从古埃及传到中国的，而是强调哪吒携带、象征的几个关键元素如复活、治病、莲化（莲生）在古埃及和古印度皆有发现，而且它们在时空上又有传递性和承续性。当然，古埃及人相信的莲花可以治病，和中国港澳台地区哪吒三太子祛疫除病的信仰，不宜混为一谈。我们谈到古埃及文化之于哪吒信仰在中华地区的流行，并不是否认中华文化的独创性，相反，在吸收古埃及和古印度的文化元素时，中华文化在创造哪吒的形象的过程中，充分显示了其主体性、包容性和开放性，正如“孝”这一核心在哪吒形象中的贯彻。我们这代人的绝大多数，在物质条件上不至缺乏，而顾文艳书里那些人物——那些含着金汤匙出生的同龄人们，应该更不太会有这种物质上处于不利地位的生长经验。但相对于上一代的“均衡匮乏”，这一代的问题却从物质上的丰足改善演化到了精神上的相对剥夺。更可怕的是，这种剥夺感的背后，可能是相当正面的“努力”与“上进”。姜英爽毕业于复旦大学新闻系，曾任南方都市报首席记者、自闭症公益组织四叶草发起人。2014年创办自媒体大米和小米，成立以来发布数千篇自闭症及语言等发育障碍领域的专业知识、康复指导、行业服务等高质量原创内容，为上百万家长及其他行业人士提供内容，成为该领域最有影响力的信息平台。3、长城汽车(02333)公布，3月销量为9.7991万台，按年跌2.28%；首三个月累计销售25.6807万台，按年下跌6.73%。3月海外销售3.1806万台；首三个月累计销售9.0890台。3月新能源车销售2.5174万台；首三个月累计销售6.2558万台。2025年08月26日 10时05分30秒
