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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
从雏鹰计划、到发展联盟主教练、再到一队的助理教练，李昂用了6年时间，对中国篮球的青少年和职业篮球体系有了一个全面了解：「在我之前，首钢几乎没有启用过非运动员出身的教练，所以非常感谢这6年的经历，对我的成长有很大帮助。」,彼得·辛格：在当代世界，功利主义可以做很多事情。我已经提到过，我们可以尝试让政治领导人更多地沿着功利主义的路线思考，做更多的事情来促进人民的幸福。一些国家正在这样做。不丹这个小国有最大幸福的概念，是国民幸福总值，而不是国民生产总值。从经济角度来看，它试图从为人民创造最大幸福的角度来评估政策。其他一些国家也在根据幸福来评估政策。阿伦特批评西方政治理论传统中对权力和暴力的认知，即认为两者是相联系的，对她来说，情况恰恰相反，暴力无法产生权力，因为——阿伦特援引古希腊传统——只有聚集在一起言说与行动的人群之中才会产生真正的权力。暴力带来的只有恐吓、伤害以及等级制，而这恰恰是发生在精神病院内的事情，并且在很大程度上也是精神病院外的情况。因此在续篇《复明症漫记》中，当十年前遭受着“白眼病”侵袭的民众开始选择不投票的时候，政府的权力便开始迅速瓦解。而当政府恐慌地开始想为这样的结果找一个解释或是捏造一个新的阴谋论时，那个曾经在“白眼病”肆虐中唯一未失明的女人再次成为人们的关注点。彼得·辛格：我认为它在理论上最大的优势就是简单易懂。每个人都知道，快乐更好，痛苦不好，所以人们很好理解这一点。不仅是一个人明白这点并且希望自己更快乐而不是更悲惨，任何一个人都可以，所以我们可以把握这个想法。让每个人都变得更幸福，这是一个重要的道德目标。当你把这个和其他更复杂的道德理论进行比较时，例如康德、黑格尔，或者罗尔斯以及其他一些基于权利之上的理论，我认为功利主义理论在讲述我们应当做什么的时候，遇到的麻烦确实是比较少的。2025年08月26日 13时37分54秒
