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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
42.戴锦华：《隐形书写——90年代中国文化研究》，南京：江苏人民出版社，1999年，第42-43页。遗民山水画中常含有一名孤独人物，或在山野中踽踽独行，或独处于岩洞或草舍之中。这些形象常常时代模糊，既可读作历史人物，也可以看作遁世的画家本人。遗民画家戴本孝反复描绘的“洞中人”即属于此类。戴本孝是安徽和州（今和县）人，字务旃，号前休子。他的父亲戴重（1601—1646年）是一位反清斗士，受伤后绝食而亡。戴本孝遵从父亲遗愿，拒绝在清廷为官，以布衣身份隐居于鹰阿山。他画了许多“洞中人”形象，有些表现传说中的毛女——她逃离秦始皇的暴政在华山洞穴中避难，另一些则描绘皋陶、巢父、许由等古代圣贤和隐士，或是画家自己。夏雨：就是滑板认识的。我们都喜欢滑板，会讨论技术，他玩的相对比较晚，刚刚接触，大家可以交流，他也很努力在学滑板。一段啦啦队表演过后，19位来自超三联赛各支俱乐部的球员代表列队入场。随后，庄严嘹亮的国歌声响起，开幕式全体人员注视国旗并奏唱国歌。2025年08月26日 14时33分31秒
