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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
杜氏望出京兆，杜甫先祖杜预亦被视为京兆杜氏。《元和姓纂》叙京兆杜氏世系有：“汉御史大夫周，本居南阳，以豪族徙茂陵；子延年，又徙杜陵。延年孙笃，入后汉文苑传。笃曾孙畿，河东太守；生恕，弘农太守；生元凯，晋荆州刺史、征南大将军、当阳侯。”《新唐书》宰相世系表所载略同。那么，杜甫家族祖居地先后有南阳、京兆、襄阳、巩县，其郡望应被视为京兆还是襄阳仍有疑义。面对法国大革命前后暗涌的社会危机，约瑟夫二世通过微服私访深入了解不同地域的民意民情，意欲对庞大复杂的哈布斯堡王朝进行现代化革新，将一个分散结构的帝国疆域统一成现代化民族国家，用启蒙思想的开明专制政策来完成国民从臣民到公民的身份认同。在微服私访期间，他不仅亲自聆听百姓的投诉，还建立信访形式来打通民间与深宫的流动渠道，与母皇权贵之间斗智斗勇，极力推行启蒙思想下的政治革新，成功应对了法国式大革命在王朝疆域的暗潮涌动。这本书的写法也有一定的软性文字，但读来是为更好地引人入胜和科普，不是倾泻自我和评判，如介绍蜗牛电报前，先讲了世界上最孤独的蜗牛的故事，浪漫可爱。内容的编辑和设计也有匹配内容的精巧，如把小小的字“停用”、“失效”、“过时”、“空想”印在标题旁，不会夺走注意力但又起到必要的提示作用，还留下了一句特别的话在封面——“在物品消亡的进程中，在物品的流转和更替中，有一些东西一直存在着，召唤着某种更加平和、融洽的未来”。艺术史学者巫鸿的“中国绘画”系列近期迎来了收官之作——《中国绘画：元至清》。本文选摘书中“遗民绘画”一节。明清之际的朝代变革造就了中国美术史上最深刻、艺术性最高的遗民绘画。明清的交替不是一般的改朝换代，满族征服者颁布的“剃发令”不但是对个人的侮辱，更意味着整个民族的臣服。故而清初的遗民绘画在数量上和思想深度上都远超其元代先驱，“画”在此时担负了“言志”和“咏言”的功用，为这些人提供了表达志向和性情的渠道。但这次选择了里奇-保罗的经纪公司去运营登陆NBA的事宜，排名这事儿似乎就显得不那么重要了，圆梦的机会还是相当之大的。北京时间1月12日，勇士队球员格林在个人播客节目中将NBA糟糕的电视收视率归咎于联盟规则，这些规则减少了球员之间的身体接触，迫使他们打得越来越软。2025年08月26日 15时39分46秒
