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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
黄心村：你提出了一个很重要的课题，即张爱玲文字的声音层面。我读《海上花列传》吴语本没有障碍，再对照张爱玲的国语本，就能看到她做了什么。张爱玲说她的母语是南京话，而且是被北边话和安徽话冲淡的南京话，是她自己把上海作家这张标签给撕掉了。吴语其实是她的第二语言，学到近乎母语（near native）的程度，正因为是学来的，才能辨析母语和国语之间的差别，才可以做翻译。如果吴语是她从小成长的那个环境里的语言，她不会有那样的自觉性。那本照片集留给我的问题长久萦绕：人类为何如此暴力？然而，为何人类又能与如此压倒性的暴力相对抗？作为一种被称为“人类”的物种，这意味着什么？为了在人类暴行与人类尊严这两座深渊之间的空白中找到通向未来的道路，我需要死者的帮助。就像小说《少年来了》中，孩子东浩拉着母亲的手，试图将她引向阳光一样。从小就听到的公主童话，使她们无意识形成一种要依靠他人才能生存，自己非常柔弱无力的“印记”。而在接下来的人生中她们会一直带着这种想法生活。《灰姑娘情结》的作者定义道：靠他人保护自己，这种源自心理层面的依赖状态，就是所谓的“灰姑娘情结”。作者的个人经验也证实了这一点。波伏瓦也曾说过：“从属就是在逃避面对真正的存在时产生的紧张情绪。”,毕飞宇视鲁迅为文学引路人，鲁迅就像一座灯塔，他从十五六岁直到此时此刻，始终在读鲁迅，始终能从鲁迅的身上接受能量。他也谈到，在文明史上，文学与火、电一样都是伟大的发明，因为有了文学的虚构能力，人类再也不用木头、水泥，仅仅通过语言本身，就可以建构出一个世界。文学因而让我们看到人类自身有如此巨大的创造力。这套说辞听着在理，但从一位时不时拿「谁是GOAT」话题炒作的人口中说出，也就失去了意义。虽说记者的定义在互联网时代发生了变化，但其本人反复强调的记者身份，在他身上早已不见踪影，更多是发挥着娱乐人士的作用，提供情绪价值。2025年08月26日 18时49分05秒
