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室内器物皆钝而旧,唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式,银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹,”她说,“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时,茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒,在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏,气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放,花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话,她的沉默也是一种冲泡技艺,让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运,如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山,看见满山茶树如绿色波涛,“那时候的茶农还用手揉茶,手掌都是墨绿色的,洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中,像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃,把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡,茶味已淡得像一个逝去季节的回声,但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程,近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远,而真正的滋味需要等待才能浮现。
如果忧郁引发的是情感和表征之间的分裂,那么条件反射的概念构成了意识去中心化的一个维度。条件反射既是一种感觉也是一种运动。但长期以来,科学感兴趣的对象是运动的那面。正如乔治·坎吉勒姆(Georges Canguilhem)专门强调的那样:“尊严的本质是命令的力量,是意志。因此我们要注意区分哪些是(非意愿的)动物行为,哪些是人类自愿的、理性的表达。”精神痛苦不被认为是医疗的对象,这种想法增强的是对人的尊严的关注:精神痛苦不是疾病。“无论人类遭受的痛苦是多还是少,里面有什么东西是值得科学研究院感兴趣的呢?”马根迪(Magendie)在1947年举办的一场科学院研讨会上谈到痛苦的时候,难道不是这么说的吗?,在这里,我视《大桶》集童话、神话、科幻于一体的当代智慧杰作的同时,我们先回望一下本世纪世界小说中的几处创造性景观——2004年的诺贝尔文学奖得主奥地利作家耶里内克的喧嚣而隐秘的语言探险;2008年诺贝尔文学奖得主法国作家勒·克莱齐奥的诸种感官体验的跟进开发;《三体》作者刘慈欣在他2018年的克拉克奖获奖感言中讲:“周围的世界变得越来越像科幻小说了,这种进程还在飞快地加速,未来像盛夏的大雨,在我们还来不及撑开伞时就扑面而来……所以我只有让想象力前进到更为遥远的时间和空间中去寻找科幻的神奇……在事情变得平淡之前把它们写出来。”,特朗普通过美国大选“二进宫”,现已众人皆知,而我观察日本政坛风云,也深切地感到民主应该成为重要的问题加以思考,而不是单纯作为信仰加以膜拜。只有对民主及其整体的社会环境进行深入细致的考察,才可能真正把握民主、坚持民主,而不陷入乌托邦般的幻想——那意味着或大或小的灾难。这本书的序言叫“为我们的出身说话”,也写得很好,提到作者说的“拿出勇气,不要躲在困难的背后,享受重复的、失败的快乐”。作者生在南方农村的一个贫困家庭,父母务工农,姐妹五个,自己通过读书来到大城市,扎根下来,多年写作建立在童年记忆之上,也会思索“非虚构”是否对父母是一种冒犯。尽管贫穷匮乏,他们很爱她,会给她做别人家有的小竹椅,在吃不太起肉菜时换着花样炒小竹笋,过年给每个孩子一个攒了很久仅几元还换成新钱的红包……这一种爱也许奠定了写作温暖的底色,就这样坦坦荡荡地带着出身,惦记着来时的路,踏实而有盼望地生活,也许能把自己带往新的地方,也让这些文字打动了至少一个像我这样的人。2025年08月26日 10时31分45秒