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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
首先，“后来看了劳伦斯的短篇小说《上流美妇人》，也想起蕊秋来，虽然那女主角已经六七十岁了，并不是驻颜有术，尽管她也非常保养，是脸上骨架子生得好，就经老”。此文学文本出现的文本脉络，乃是九莉与好友比比谈起母亲可能的更年期，便顺着女人的保养话题来到了劳伦斯（D.H.Lawrence）1927年的短篇小说《上流美妇人》（“TheLovelyLady”）。劳伦斯小说中七十二岁的寡母驻颜有术，外表看上去有如三十出头，但她对儿子的强力掌控却造成了巨大的伤害（大儿子甚至因母亲对其恋情的横阻而身亡），更经由小说里中年未婚的二儿子与母亲关系的僵硬别扭——“他在美妇人的子宫里的时候一定很窘”——带出九莉对自身容貌（不“肖”母亲蕊秋）与自身身高的嫌弃，“她这丑小鸭已经不小了，而且丑小鸭没这么高的，丑小鹭鸶就光是丑了”。此处让我们看到的，不仅是作者-叙述者-角色人物之间可能交织出的“文本中的身体”（身材过高，自觉容貌不妍），也是《小团圆》与《上流美妇人》文学文本之间可能交织的“身体中的文本”。夏雨：对，因为我03年开始滑雪的嘛，滑了十几年了，应该算是国内比较早一批开始接触这项运动的，对这个运动也相对来说更了解一些。我2014年还去了索契做过解说，做过冬奥会的解说，单板解说。我还拍了一个体育题材电影叫《我心飞扬》，今年年初刚刚跟大家见面。本书通过解读真实案例、影视作品中的经典案件，介绍了各种死亡方式现场、犯罪现场侦查方法、凶器分析、法医鉴定方法、犯罪心理分析、有毒物质介绍及解毒方法等内容，带领读者感受真实的犯罪现场，了解法医如何找到死亡真相，直击犯罪。后来，几年的时间过去了，你的压力变大了，好奇心也变强了。那些人你：“等什么呢，怎么还不进来共襄盛会？”你一律回答“不着急”。真的，不应因为人只活一次就匆忙行事。20世纪下半叶，越来越多的有识之士意识到了电视文化的负面影响，尤其是媒体文化研究者尼尔·波兹曼教授于1985年出版的《娱乐至死》一书（大陆于2004年推出了首个中译本，封面画着只有身躯没有脑袋的一家四口，围坐在电视机前，在隐喻意义上与“脑腐”一词形成了完美的呼应），将电视文化引发的心智灾难剖析得入木三分，并产生了全球性的广泛影响。然而，波兹曼在全书的结尾处却给出了悲观的结论：让人们就这么放弃电视是不可能的。对此，他举例道：1984年，康州一个图书馆倡导“关掉电视”的活动——这次活动的主题是让人们在一个月内不看电视。然而，电视媒体对这个活动进行了广泛的报道，人们很难想象活动的组织者没有看出自己立场中表现出来的讽刺性。波兹曼本人也感同身受，他写道：“有很多次，有人让我到电视上去宣传我写的关于反对电视的书，这也是同样的讽刺。这就是电视文化的矛盾。”,2025年08月26日 13时19分15秒
