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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
第一是年代的不同。赫伯特·温特在《世界动物发现史》中提到的时间是在公元685年，而《日本书纪》的记载则为公元658年。前后相差近30年。此处时间或为赫伯特·温特记录有误所造成。2025年的CBA全明星周末时隔24年重返长春，“虎王”孙军成为了东道主。96黄金一代与吉林元老队之间的情怀之战敛足了眼球。这也是CBA30周年的献礼环节。时隔多年，我们还能看到刘玉栋、王治郅、胡卫东、巩晓彬、巴特尔这些传奇巨星重新披挂上阵，怎能不令老球迷们鼻头一酸。问题是，如马捷沃相那样能从战俘营成功逃脱的幸运儿，是极少数，可以忽略不计。绝大多数人要在战俘营里等待战争的结束，或者，他们的生命在胜利曙光降临前已经终结于战俘营。德军给出了数据，布列斯特战役俘获的苏军士兵大约有7000人。黄晓丹：我觉得传统评价体系的影响更多是在李陵、吴梅村自己的心灵上。他们是在生前就受到了心灵的鞭挞，也许也以为后世人们将永远这样鞭挞他们。在欧阳修和文天祥那里，我感到很多“表里俱澄澈”的瞬间。也就是说，在那些时候，他们不但从内在认同自己，也预见了外界对自己的认同，内外一致，没有冲突，都是光明。但在李陵和吴梅村那里，没有这样的瞬间。李陵“陵虽孤恩，汉亦负德”的抗争瞬间就被“杀身无益，适足增羞”的耻感淹没。吴梅村对过去爱情的美好追忆也不停地被“竟一钱不值何须说”的自我厌恶打断。因为他们自己的内心是冲突的，我根据他们的自述材料来写，甚至对一篇诗文中相隔不远的几句话进行阐释，都会感到左右为难。耐人寻味的是，当他们死后，传统的评价体系里又有空间来同情他们，历史没有给他们太坏的评价。他们就这样被评价体系压逼、玩弄和赦免。欧阳修、文天祥的澄澈被称为“境界”，而李陵、吴梅村的冲突是“处境”。正因为我们也一样常常在冲突的处境中，才会向往境界。为了验证达尔文的性选择理论，英国生态学家玛丽昂·皮特里（Marion Petrie）对惠普施耐德公园内放养的蓝孔雀Pavo cristatus进行了观察，发现雄性尾羽上的眼点数量与其获得的配偶数量成正比，尾羽最精美的那只雄孔雀居然占有全部交配机会中的36%（Petrie&Halliday，1994）。为了进一步验证这一结果，玛丽昂·皮特里又将雄孔雀分组，并将其中一组的雄孔雀每只都剪去了20个眼点，结果发现，剪去眼点的雄孔雀平均配偶数量减少了2.5个。2025年08月26日 15时12分03秒
