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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
夏维明到印度追溯哪吒的来源，提出了哪吒是二神合一的说法，值得称许。可惜的是，他居然忽视了莲花和哪吒莲化的关键情节。哪吒的原型当然是佛教的护法神，哪吒传说中引人注目的几个情节在佛经中就能找到原始出处。比如最惊心动魄的剔骨剜肉一节，《杂宝藏经》中也可见到类似记载。至于莲花化身之情节，在汉译佛经中更为常见。以释迦牟尼诞生为例，其中就隐含着莲花化身的情节。《佛本行集经》卷十有描述：“童子初生，无人扶持，住立于地，各行七步，凡所履处，皆生莲花。顾视四方，目不曾瞬，不畏不惊。”如流传的释迦牟尼诞生佛形象所示，释迦牟尼显童子像，指天立地，但实际是在莲座上，仿佛自莲花中来。莲的信仰在古印度是非常普遍且深入的，故被佛教广泛吸收。佛与莲，以及佛教与莲花从一开始就密不可分。在艺术化的释迦牟尼诞生佛中，作为童子的释迦牟尼直接站在莲台（莲座）上，形成他是从莲花中诞生的视觉效果，传递了佛自莲生、佛自莲化的信息。下图是藏于越南国家历史博物馆的莲化童子佛像。童子佛不但坐于莲台之上，而且整个身体除了头部，都包裹于一朵盛开的莲花之中，形象地体现了自莲花而生的概念和过程，可以将其看作越南的哪吒，可见佛教把莲生/莲化这个形象带到了东亚各个地区。在佛本生故事中，佛就有乘象入胎的传奇。在艺术化的情节里，乘象入胎的佛祖往往坐在莲座上。白鹿待播剧《白月梵星》和《临江仙》目前吐槽的评论占多数，观众审美疲劳，与王星越三搭的《唐宫奇案》也引起粉丝不满。这一选择是竺可桢能充分利用手头资料，对五千年进行贯穿研究的重要前提。相比于温度，降水的区域差异性很大。中国历史时期含有气候信息的记载虽多，但分别到各个时期却未必充分，而且存在一定的区域差异。如汉代南方记载非常稀少，北宋时开封附近的记载会更详细，而明代时北京与江南的记载数量会更多。因为不同地区温度变化的一致性较强，各区记载可以相互补充，就可以将不同时代各个区域的记载同时利用起来，拼凑成一幅完整的画卷。不仅如此，竺氏甚至还可以将重建结果与北欧的冷暖变化进行对比。反过来，倘若他在写作时选择降水作为研究对象，不仅会很难获得一个区域全部时段的研究资料，即使勉强在三百或五百年的时段里完成了重建，也很难用国外降水重建成果进行对比验证，文章效果就会大打折扣。在这场科技浪潮中，中达集团控股（00139.HK）作为新晋AI概念股，其战略布局在近期引发了广泛的市场关注。公司不仅战略投资AIGC动画流媒体平台GIBO，还深度参与其内容创作生态构建。作为亚洲领先的AI生成平台，GIBO的技术已覆盖影视、游戏等领域，用户规模突破7200万。据悉该公司未来或将于美股上市，估值达82.8亿美元。2024年底，中达集团控股发布了全球人工智能领域战略投资计划。在近期发布的2024年度业绩公告中，中达集团控股表示：“将继续积极寻求机会扩大业务范围并聚焦人工智能技术及该技术相关领域的未来潜力。未来会专注于全球领先AI公司相关领域股份的投资。”彰显了公司“All in Ai”的决心和行动力。在 3 月 5 日召开的重要会议上,相关规划明确指出,将持续推进 “人工智能 +” 行动,进一步把数字技术同制造领域既有优势、庞大市场优势更高效地融合,大力推动大模型在各领域的广泛应用 。2025年08月26日 15时29分36秒
