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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
这些涉及创造力、知识探索、信息获取的行业，是人文领域的核心，是人类最担心被机器化的部分。一直以来，AI在这些领域的重大突破都伴随着广泛的伦理争议。“伯虎绝笔诗，他本互异。予侨居燕中，友人邵百朋手一编来，云此系伯虎定本。”诗云：一日兼他两日狂，已过三万六千场。他年新识如相问，只当漂流在异乡。这一幕之前，我们刚刚把行李解包，取出部分家当以及那天早些时候买回家的若干日用品：开瓶器，四个新枕头，窗玻璃清洁剂，洗碗液，两个小号相框，若干钉子，一把锤子。陈先生对于《水经注》的整理，除上述诸种外，还有一种简体横排的普及本，最初由浙江古籍出版社2001年出版，收录在“百部中国古典名著”中。他自称这是他“校勘的第四版本，这或许称得上是郦《注》版本中的一种普及本子”。2009年，中华书局还出版了陈先生注释、王东补注的《水经注》译注简体字本，收录在“中华经典藏书”中。之后，中华书局又请陈先生主持《水经注》全本全注全译工作，王东协助完成。可见，为推广《水经注》，陈先生奉献了毕生的精力，让人肃然起敬。2025年08月26日 17时00分06秒
