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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
到村里之后，我和Z双双投入了农耕中。Z的工作主要是进行免耕覆盖实验和记录，这个项目是发工资的，工资虽然不多但在乡下勉强够用。荣如德的一生充满曲折，但一直保持着乐观开朗的心态，以美好的文字激励世人。“我进入八十岁以后记忆力迅速衰退，医生虽不接受我加入老年痴呆俱乐部，但这种趋势是明摆着的。我已经够满意了，因为命运对我够宽容的了——这是真真正正的由衷之言。”在疑问社2020年出版的《荣如德译文集（全十五卷）》序言中，荣如德如是写道。作者张秋子在她的书中记录了自己与学生一起读伍尔夫的《达洛维夫人》时，产生的那些与读者切身有关的文学思考。虽然我们在窥探达洛维夫人的意识，但更是透过她看到自己的生命经历。二手玫瑰乐队 、老狼、 声音玩具乐队、回春丹乐队 、顶楼的马戏团、梅卡德尔乐队、 犬儒乐队 、石岩、沉舟乐队、The Brickska,儒家推崇关羽，是因为关羽正是儒家倡导的人格典范，而借助这一符号即可进一步宣扬儒家的理念。古代常见的关羽像的造型往往就是儒将的打扮：头顶夫子盔，身着绿袍，一手捋长须，一手执《春秋》。佛道祭祀的关公形象也都受到儒家的影响，也有很多是这样的造型。1962年浙江美术学院国画系夏全班合影，左起李福星、童中焘、叶玉昶、吴永良、朱豹卿、马燮元、曾宓、许基珩,2025年08月26日 06时11分45秒
