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室内器物皆钝而旧，唯独一把紫砂壶油亮如哲人的额头。主人取茶饼时近乎仪式，银刀轻撬的脆响竟惊动了案上的一缕沉香。“这是十五年的白牡丹，”她说，“时间把它变成了另外的东西。”热水注入时，茶叶仿佛从漫长的梦中苏醒，在盖碗中舒展成一片微型的原始森林。
我们开始喝第一泡。茶汤是淡琥珀色的黄昏，气味让我想起小时候外婆衣襟上樟木箱子的气息——一种被岁月腌制过的植物记忆。第二泡时味道突然绽放，花香像秘密般从喉间返回到舌面。主人很少说话，她的沉默也是一种冲泡技艺，让思绪在自己体内慢慢舒展。
第三泡最醇厚。我们谈起茶叶如何改变了一座山的命运，如何让福建山坳里的村庄把青春晾晒在竹匾上。她突然说起九十年代第一次去茶山，看见满山茶树如绿色波涛，“那时候的茶农还用手揉茶，手掌都是墨绿色的，洗也洗不掉。”她的某个手势停留在空中，像被什么无形的东西突然打断。
窗外的雨开始涂抹玻璃，把城市晕染成水墨画。我们喝到第五泡，茶味已淡得像一个逝去季节的回声，但喉间的甘甜却奇异般地愈发清晰。这种由浓转淡再由淡返甘的过程，近乎某种东方寓言——所有强烈的东西终将走远，而真正的滋味需要等待才能浮现。
因为儿时的热爱，陈杰更感到担任第七版《十万个为什么》“电子与信息”分科主编是沉甸甸的责任，“现在科技发展迅速，我们作为科技工作者，做好科普工作是重要的社会责任，也是提高公众科学素养的重要途径。”电子信息、人工智能知识更新很快，陈杰认为第七版《十万个为什么》第一“更新要快，跟上时代发展”，第二要充分利用好人工智能及大数据等相关技术增强互动性，表述方式更灵活，第三要注重年轻人科学素养培养和科学伦理教育。可事实上，简·奥斯丁并没有她小说里的人物那么幸运。在父亲去世后，她几乎身无分文，她和母亲生活在一起，完全依靠兄弟们的扶持来安排生活，直到1813年她的小说出版。当时她雀跃地给她的姐姐卡桑德拉买了一块布，并写信劝她姐姐说：“不要拒绝，我有钱了。”,拉威尔对前辈大师的作品与技法了如指掌，广泛地从他们身上汲取灵感。同时，他对儿童与自然充满了细致入微的观察，并对世界各地的异域风情充满热忱。于是，我们看到了如万花筒般精彩的纷繁作品。有的描绘猫、鸟、虫、人类或精灵世界，如音乐喜剧《西班牙时光》、抒情幻想剧《儿童与魔法》、管弦乐组曲《鹅妈妈》《镜》、钢琴独奏《水之嬉戏》等；有的充满了来自浓郁的异国情调，如庆典序曲《天方夜谭》、小提琴曲《吉卜赛人》《西班牙狂想曲》《希伯来歌谣》《马达加斯加岛土人之歌》等；有的则是对其他作曲家的模仿与变型，《为一位逝去的公主所写的孔雀舞曲》《库普兰之墓》《古代小步舞曲》《以海顿之名而作的小步舞曲》《模仿鲍罗丁风格》《模仿夏布里埃风格》等。此时的九莉大约八九岁，开始思索、怀疑，且具反叛倾向。父亲教她背唐诗，而“她总是乘他在烟铺上竅着了的时候蹑手蹑脚进去，把书桌上那一大叠悄悄抽一本出来，看完了再去换”，“父亲买的小说有点黄色，虽然没明说，不大愿意她看”。上面说她“稍后看了《水浒传》，才知道‘快活’是性的代名词”。家中缺乏性教育，九莉通过犯禁而达到自我启蒙。她自言在四岁时便有一种“怀疑一切的目光”，像个“小间谍”“在旁边冷眼观察大人的动静。我小时候可以算很早熟，虽然样子老实，大人的事我全知道。后来我把那些话说出来，拿姑姑和母亲都吓坏了”。因此，襄阳、洹水、濮阳（以及《元和姓纂》所列出的中山、陕郡、安德等）均为杜氏的新望，而襄阳杜氏、洹水杜氏、濮阳杜氏等各支杜氏均以京兆杜陵为其旧望。杜甫以京兆自称、其叔父杜并墓志铭称其为京兆杜陵人，是举其旧望；而《旧唐书》杜甫传与《新唐书》杜审言传称其为襄阳人，则是举其新望。2025年08月26日 06时13分58秒
